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脉如乔,主干,枝叶展,灵清而民受此,故姿挺拔如,面如削玉,寿载,然灵易散,难神通者。,脉如盘根,纠结缠塞,灵浊而滞。民受此,故蹙,面貌郁,寿过百。然浊志,偶超拔者,反能于绝境悟得丝先。,脉如,灵而匀,周流圆融。民受此,故貌丰盈,,寿百岁。然则惰,。,脉如平野,灵沉而凝,固若汤。民受此,故量巨硕,容貌方严,寿享千载。然凝则固,难变通之智。周幽王处,庐之。,眉微蹙。,墨迹古朴如龟裂之,所载正方才段文字。简已摩挲——自将此物递“闲起,便常取端详。,便分恍惚。“此简所述,当属舆志异之类,乎《经》流。”周喃喃自语,指尖抚过简刻痕,“部《经》,从未般记载……”
顿,将简举至,仿佛些古拙字迹里么隐秘。

洲形貌,竟与对应若此……倒像,倒像……”

话未完,却摇

倒像么?

倒像里,个唤作“游”荒诞故事?

起,周由得失笑。简所述虽奇,终究物;而些腾、翻神怪叙事,岂混为谈?

确信,简所载绝非虚言。

只因赠简之,本就非凡俗之辈。

……

清自已究竟从何而

只余

缠绵病榻载,药罔效,最某个夜咽息断绝,似似真,竟——转世投胎,而直接成岁稚童,躺对面貌淳朴夫妇正眶唤哥儿”。

所见之非昨,所遇之

而今之,亦非从

魂魄渡世,抑或庄蝶。,万般皆空,唯肺腑如焚、骨髓尽枯痛楚,仍刻骨铭

痛太真切,真切到,便向——

再受老病之苦。

寻得

然双亲尚,岂敢游?岁稚龄,见父母俱,周只得将求藏,愿:待奉养双亲终老,再访仙

藏,便

,父亲采药,失坠崖;母亲成疾,亦随父而夜,次清晨归,遣散仅两个老仆,烧尽故宅。

背着囊孤,再未回

……

,周遍访名,于处隐蔽洞窟,遇

,面容清癯,正盘,对着局残沉吟。见周,只抬眸瞥,便又垂目观

却如遭击——皆被透,无所遁形。

当即伏拜:“求仙收录!”

顿,摇:“收徒。”

“敢问为何?”

缘未至。”

,直:“何为缘?”

似笑非笑,指指洞窟旁株枯:“待此芽之,便缘至。”

顺其所指望,但见枯虬枝如骨,皮皲裂如尸,分

却无半分迟疑:“好。”

终于正:“若等芽,当如何?”

“便等。”

“若至芽?”

,额:“便。”

默良久,:“随罢。”

……

自此,周旁结为庐,

居洞,偶尔洞散步,见周或对枯,或翻阅随携带几卷残,并。周打扰,只每对洞礼,便自顾自琢磨之法。

如此过

昏,,忽闻股异。循,见支着炉,周正将片片肉置于烧板之,“滋啦”油脂渗

,周礼,递过箸:“野兔,用些秘法腌过,仙尝尝?”

挑眉:“秘法?”

所得。”周得坦然。

接过箸,夹起片送入,咀嚼片刻,微亮:“鲜嫩咸,确独到之处。”

,周常“得”些方:野菜麦饼,野果羹汤。过问历,却总些。

又过数,周用碎片削成盘,以***分子,寻到:“仙局?”

简陋盘:“此为何戏?”

“围。”周顿,“亦所得。”

:“么都。”

辰。古朴,如川亘古;周却常奇招,跃,而狠辣截杀。终局子胜,却凝盘良久:“此戏……经纬,凡俗之戏。”

但笑语。

……

,枯无芽。

却似浑,每除照料枯,便饭、与对弈,或又“得”些奇玩——诸如以兽皮缝制鞠球,以管钻孔而成箫,甚至用块雕马兵卒,演起种唤作“象战阵之戏。

从初淡然,渐渐变得期待。偶尔周未造访,踱步至,状若无问:“今戏?”

便笑:“仙稍候。”

如此,倏忽

……

清晨,周简,步庐。

庐已翻修次,却始终未半步。庐株枯苍虬伫,只截细枝,被周用湿仔细裹覆,隐隐透点翠

提着只自制陶壶,壶徐徐浇,渗入

抹微,周唇角扬。

,遍试百法,最从嫁接之术悟得窍——以湿替代绢,掌控裹覆松紧与润泽,截取旁枝活渡入枯。成败,便能否真正绽

“何事如此怀?”

略显苍老嗓音自

回首,见缓步而容貌未改,眉目煦依,只些疏些难以言喻

“先。”周,指向截裹细枝,“,就。”

,趋细观。抚湿,指尖传隐约、搏

“确嫩芽将。”收回向周,“奇哉。此本已断绝,竟能从截取活,令枯……好段。”

揖:“如此,先愿收为徒?”

默。

穿过林隙,带处涧淙淙。以枯为引,却将子过得鲜活——物、智巧游戏、乃至偶尔脱慧语,都让别样彩。

忽然叹:“何必执着至此?常为所为慨。以之才,若入,必得世荣华,无忧。王公贵胄见,当奉为宾;井百姓遇,亦顶礼跪拜。”

:“弟子只求玄妙。”

所见所闻,若求富贵,过反掌之;便登临鼎,也非难事。然而世,无论显达或卑微,终究。自吸入第始,至吐尽最息终,无非粱炊熟,转瞬成空。

悟真,终究镜里繁

眸,终:“若终其?”

变,话语却斩钉截:“此惟愿求取,纵然。倘若便,得见真容——便即刻,也再无遗憾。”

顿,句:

“朝闻,夕矣。”

际骤然传随之翻涌变尚未争鸣于世代,“朝闻,夕矣”字所蕴含决绝与力量,仿佛某种冥冥应。

良久,连:“罢,罢,罢!”

袖袍拂,向周:“便收个记名弟子罢。渺茫难寻,真容更缥缈难见,穷尽,或许也窥径,更遑论。即便如此,愿么?”

再言语。

冠,挺直躯如松柏般站,双举至额,双膝同,面向缓缓俯——以掌先贴于背。

此乃拜见君王或祭祀礼节,曰“稽首”。

礼仪,表迹。

掠过丝讶异:“为何对礼?”

周制礼作,礼法规制各其用,僭越用。

抬首:“、亲族、师、君王,此为礼之根本。今拜先为师,愿倾尽追寻,自当以此礼志——师者,传授业解惑,于而言,。”

闻言,面终于真切:“果然非同寻常。”

虚扶:“起罢。既入,便先作个修童子。本姓周,便唤‘周童儿’。然既入,亦需号。传承字辈,乃‘广智慧,真如性,颖悟圆’。”

此脉首徒,当取首字‘广’。猿跃难以驯伏……”沉吟片刻,“便赐号‘广’,望马,得窥法玄妙。”

话音落

广



广智慧,真如性,颖悟圆

字辈……为何隐隐熟?

怪陆片段骤然翻涌——座唤作“灵台方寸处名为“斜洞”洞府,位教授猴子变、却许其师承祖师……

祖师,正“广、、智、慧”字辈!

音微涩:“敢问师尊……您尊号?”

含笑,缓缓吐字:

“菩提。”

骤止,万籁俱寂。

嗡嗡作响,仿佛神魂处炸

菩提祖师。

游世界。

,并非全虚妄……

,压,再次俯拜。次,拜得比任何次都

无论如何,期。

游世界也好,也罢。

缘际遇,又之志?
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